2018. szeptember 29., szombat

Joel Osteen pásztor bátorító üzenete:

KIHIRDETEM, hogy mindaz, ami nincs összhangban Isten látásával az életemmel kapcsolatban, annak változnia kell. Betegség, gond, nélkülözés, középszerűség nem maradandó dolgok. Csupán átmenetiek. Nem az fog mozgatni, amit látok, hanem az, amit tudok. 
Győztes vagyok, és soha nem áldozat. Megvalósítom mindazt, amire Isten teremtett.
Ez az én megvallásom.


A Szentírásban Józsefnek volt egy nagy álom a szívében, és amikor már férfivá serdült, Isten megígérte neki, hogy nagy vezető lesz, és egy nemzet kormányzásában is közreműködik majd. De mielőtt az álom megvalósult, Józsefnek sok nehézsége támadt.

A testvérei féltékenyek voltak rá. Bedobták egy mély kútba. Otthagyták, hogy meghaljon. De József értette a 2Korinthus 4:18 üzenetét: „A láthatók ideig valók.” Az egyik fordításban ez szerepel: „A látható dolgok változhatnak. A láthatatlanok azonban örökkévalók.”

Azok a dolgok, amelyeket a testi szemeinkkel látunk, csak ideiglenesek, de amelyeket a hit szemével látunk, azok örök dolgok. Mégis túl gyakran hagyjuk, hogy az időleges dolgok elcsüggesszenek minket, és feladjuk az álmainkat.

Ami nem illeszkedik Istennek a szívedbe helyezett látásával, azt nem állandónak kellene tekintenünk, hanem változandónak. József értette ezt az alapelvet. Amikor bedobták a kútba, tudta, hogy a sorsa nem illeszkedik a képbe, amelyet Isten festett a szíve vásznára. József úgy látta magát, mint nagy vezetőt, ezért nem csüggedt el. A szíve mélyén tudta: a verem csak ideiglenes. Nem illeszkedett abba a képbe, amit a hit szemével látott. Hamarosan karaván érkezett, ő pedig megmenekült, és Egyiptomba vitték.

József évekig rabszolgaként dolgozott Egyiptomban. De megint csak nem csüggedt. Rápillantott a képre, és ezt mondta: „Nem, én nem ez vagyok. A rabszolga nem illik az ígéretbe, amit Isten belém helyezett. Ez is el fog múlni.”
Évről évre voltak csalódások, akadályok, igazságtalanságok. Ő pedig újra meg újra rápillantott a képre, amit Isten festett a szívébe. Egy nap aztán megnyíltak a megfelelő ajtók. Józsefet egész Egyiptom fölé helyezték. Most végre azt mondhatta: „Ez már maradandó. Ezt láttam a képzeletemben annyi éven át.”

Mindannyian találkozunk csalódásokkal, akadályokkal és igazságtalanságokkal. Néha talán úgy érzed, verembe estél. De ahelyett, hogy elcsüggednél, és hagynád, hogy ez elhomályosítsa a látásodat, egyszerűen tekints a szívedbe! Azt fogod látni, hogy a verem nem egyezik a látással, amit Isten a szívedbe helyezett. Józseffel együtt mondhatod: „Ez nem maradandó. 
Csak egy újabb lépcsőfok Istentől kapott küldetésem betöltése felé!”

Lisa Elisabeth Szanyel-

2018. szeptember 23., vasárnap

Joel Osteen: Isten akarata a gazdagság?

Erre utal Malakiás próféta is az Ószövetségben:
 „Hozzátok be a tizedet mind az én tárházamba... és ezzel próbáljatok meg engem, azt mondja a Seregeknek Ura, ha nem nyitom meg néktek az egek csatornáit, és ha nem árasztok reátok áldást bőségesen".


Ennek megfelelően a bővölködést hirdető gyülekezetek élenjárnak a tizedfizetésben és a jótékony célú adakozásban egyaránt. A texasi Lakewood gyülekezet például 1 millió dollárt gyűjtött össze a Katrina hurrikánt követően.

Az anyagi jólét azonban ritkán áll a keresztény prédikációk középpontjában. Sőt mi több, a hívők generációkon át a kereszténység velejárójának tekintették azt, hogy anyagilag szerényebb körülmények között élnek.

Az elmúlt évtizedekben azonban a pünkösdi karizmatikus mozgalom forradalmian új megvilágításba helyezte a Biblia jólétről szóló tanításait. 
Nézetük szerint Isten nem akarja, hogy a hívők nélkülözzenek, ahogy ezt Jézus is kijelenti az Újszövetségben: „én azért jöttem, hogy életük legyen, és bővölködjenek". 
Isten célja tehát nem az, hogy az emberek szegénységet, nyomort és szenvedést követően kerüljenek a mennybe, hanem már itt a földön jó dolgokat készített el a számukra.

A teológusok és egyházi vezetők egy része kétkedve fogadja ezeket a nézeteket. Véleményük szerint hamis elképzelés az, hogy Isten mindenkit jómódúvá akar tenni. Az emberek nem attól válnak értékessé, ha sok pénzük van. Több millió ember él példás hívő életet szerény anyagi körülmények között. S felteszik a kérdést, hogy ha a pünkösdiek tanítása igaz, akkor miért nem milliomos minden egyes keresztény?

Kételyeiket azzal is alátámasztva látják, hogy Jézus földi szolgálata során ideje nagy részét nem a gazdagok, hanem a szegények között töltötte, s a hegyi beszédben a következőket mondta: „Ne gyűjtsetek magatoknak kincseket a földön... hanem gyűjtsetek magatoknak kincseket a mennyben". Emellett Jézus azt is kijelentette, hogy „könnyebb a tevének a tű fokán átmenni, hogynem a gazdagnak az Isten országába bejutni".

Azonban ha alaposabban tanulmányozzuk a fenti igéket, kiderül, hogy nem a gazdagság az, ami visszatarthat valakit az üdvösségtől, hanem az, ha az ember az anyagi javakat fontosabbnak tartja a mennyei kincseknél.
Ugyanígy Pál apostol sem a pénzt, hanem a pénz szerelmét nevezi úgy, mint minden rossznak gyökere.

Ráadásul a gazdagság relatív fogalom. Joel Osteen pünkösdi pásztor úgy véli, hogy egy gazdag ember nem feltétlenül milliomos. Véleménye szerint Isten célja nem is ez, hanem az, hogy az emberek boldog életet élhessenek, és legyen elég pénzük ahhoz, hogy ki tudják fizetni a számláikat, hogy ne egyik napról a másikra éljenek, hogy ne kelljen mindenből a legolcsóbbat megvenniük, hogy be tudják iskolázni a gyerekeiket. Nem arról van szó, hogy minden hívő luxuskörülmények között élvezze az életet, hanem arról, hogy ne legyenek betöltetlen anyagi szükségeik.

Az anyagi jólét receptje persze nem csak annyiból áll, hogy az ember kíván valamit, Isten nevét háromszor kimondja, összecsapja a bokáit, és már meg is kapta, amit kért.
Az Istent szorgalmasan kereső és követő hívőknek azonban mind van esélyük arra, hogy anyagilag egyre előbbre haladjanak.

A számtalan példa közül egy John Adams amerikai férfi, akit Joel Osteen prédikációi inspirálták abban, hogy amikor 49 éves korában elvesztette az állását, egy sokkal jobbat találjon.
Hitt abban, hogy Isten nem akarja azt, hogy családjával szűkösebb körülmények között éljenek, mint azelőtt, így eleve csak olyan állást pályázott meg, amely magasabb fizetést ígért, mint előző munkahelye.
Az állást el is nyerte, és már az első héten magasabb jutalékot kapott, mint tapasztaltabb kollégái. Most végre megteheti, hogy új házat vásárol, gyerekeinek pedig lovakat vesz: „Nagyban gondolkodom, mert Isten is hatalmas. Egy hatalmas és mindenható Isten pedig nem akarja, hogy azok, akik benne hisznek, kevéssel is beérjék."

Képen Joel Osteen pásztor Lakewoodi Gyülekezet, Texas, USA
Forras-Lisa Sanyel-Köszönjük!

2018. szeptember 20., csütörtök

Victoria Osteen: Önts áldást másokba, s cserébe Isten feltölt téged!

Valószinüleg hallottál már az aranyszabályról: Ne tégy mással olyat, amit nem szeretnél, hogy veled tegyenek. De tudtad, hogy valójában ez egy keresztény alapelv?


A Teremtések könyvében látjuk, hogy Isten rendszere a vetés és aratás alapján van felépitve. A magok, melyeket másokba ültetsz cserébe majd a a te saját életedben hoznak termést.
Múlt hétvégén a templomi szolgálatban egy olyan gyerek történetről beszéltem, melyet valamikor a gyerekeimnek olvastam, s ami arról szólt, hogy mindannyian érzelmi vödröket cipelünk.
Amikor a vödröd tele van, boldog vagy, elégedett és ösztönzött. Amikor a vödröd üres, szomorú vagy és kedvetlen.

Ebben a világban vannak vödör töltők és vödör meritők.
A vödör töltő az a személy, aki növel másokat azáltal, hogy bátoritja őket és kedves szavakkal és cselekedetekkel ruházza fel őket. Amikor a vödör töltők másokba töltenek, azt veszik észre, hogy az ő saját vödrük is feltöltődött.
A vödör meritők másrészről , azok, akik durva, kritikus és negativ szavak használatával elvesznek az emberektől. Ők nem csak kiüritik mások vödreit, hanem egyúttal a a saját vödrük tartalmát is lecsökkentik.

Isten vödör töltőknek szánt minket.
Azt akarja, hogy arra használjuk az életünket és javainkat, hogy segitsünk az embereknek, hogy a lehető legjobbak legyenek. Péterre, Jézus egyik tanitványára gondolok.
Péter lobbanékony volt. Olyan dolgokat mondott, melyeket nem kellett volna, és sok területen növekednie kellett. Péter személyiségbeli hátrányai ellenére Jézus meglepően pozitiv kifejezésekkel illette. Jézus azt mondta, „ te egy szikla vagy”. Péter valódi neve éppenséggel „kavicsot” jelent és kiváncsi vagyok vajon időnként kicsi kavicsnak érezte-e magát, különösen buta baklövései után.

Mindazonáltal, Jézus emlékeztette Pétert arra, hogy mivé készült válni – biztos, tartós szikla. Lehetőségeket és magabiztosságot beszélt Jézus életébe és nekünk követnünk kell ezt a példát a kapcsolatunkban.

Ma keressük a módját, hogy vödör töltők legyünk , ne pedig vödör meritők. 
Ahelyett, hogy az embereket a kudarcaikra és hibáikra emlékeztetjük, nézzük a biztos sziklákat bennük és beszéljünk pozitivan arról, hogy mivé válnak. 
Önts másba és figyeld hogyan tölt fel Isten cserébe!
Hanem intsétek egymást minden napon , míg tart a ma.... (Zsid 3:13)